Lección 4: Verbos reflexivos e imperativos

Índice
  1. Objetivo de la lección:
  2. Contexto cultural
    1. 1. Verbos reflexivos: Acciones sobre uno mismo
    2. 2. Verbos imperativos: Órdenes respetuosas
    3. 3. Imperativos en contextos culturales
    4. 4. Diálogos contextuales
    5. 5. Práctica: Ejercicios interactivos
    6. 6. Vocabulario ampliado
    7. 7. Resumen de la lección
    8. 8. Actividad final: Practiquemos
    9. 9. ¡Siguiente módulo!

Objetivo de la lección:

Al finalizar esta lección, podrás usar verbos reflexivos para expresar acciones sobre uno mismo (jupampi), y formular órdenes/respetuosas (imperativos) en contextos rituales, familiares y comunitarios. Comprenderás cómo estas estructuras reflejan el respeto (yäqaña) y la reciprocidad (ayni) en la cultura aymara.

Contexto cultural

En aymara, los verbos reflexivos no son individuales: son actos de equilibrio con la comunidad. Lavarse (jarisiñampi) es purificarse para rituales; vestirse (ist’asiñampi) es honrar a la familia. Los imperativos no son órdenes autoritarias, sino invitaciones respetuosas basadas en el suma qamaña (bienestar colectivo). Un proverbio dice:

"El imperativo sin respeto es como río sin cauce: destruye en vez de construir."

1. Verbos reflexivos: Acciones sobre uno mismo

Estructura: Raíz verbal + sufijo reflexivo -mpi o -ndi (con uno mismo).

Sufijos reflexivos:

  • -mpi: Para acciones físicas (lavarse, vestirse).
  • -ndi: Para estados emocionales (alegrarse, preocuparse).

Verbos modelo en presente:

Raíz verbalReflexivoAymaraEspañol
JarisiñaLavarseNayax jarisiñampiYo me lavo
Ist’asiñaVestirseNayax ist’asiñampiYo me visto
KusisiñaAlegrarseNayax kusisiñandiYo me alegro
LlakisitaPreocuparseNayax llakisindiYo me preocupo

Conjugación completa (Jarisiña - Lavarse):

AymaraEspañol
Nayax jarisiñampiYo me lavo
Jumax jarisiñampiTú te lavas
Jupax jarisiñampiÉl/ella se lava
Jiwasax jarisiñanampiNosotros (incl.) nos lavamos
Jupanakax jarisiñampiEllos/ellas se lavan

Frases contextuales:

  • Nayax ampar jarisiñampi. (Yo me lavo las manos).
  • Jumax ist’asiñampi jichhuru. (Tú te vistes ahora).
  • Jupax kusisiñandi chiqaparu. (Él/ella se alegra por la comunidad).

2. Verbos imperativos: Órdenes respetuosas

Estructura: Raíz verbal + sufijo imperativo.

Sufijos imperativos:

  • -ñani: Para "nosotros" (inclusivo, acción colectiva).
  • -ni: Para segunda persona singular (tú, informal).
  • -pti: Para segunda persona plural (ustedes, formal).
  • -ña: Para sugerencias suaves.

Verbos modelo:

Raíz verbalImperativo (tú)Imperativo (ustedes)Imperativo (nosotros)
SarañaSaraniSaraptiSarañani
Manq’añaManq’aniManq’aptiManq’añani
YatiqañaYatiqaniYatiqaptiYatiqañani
Waxt’añaWaxt’aniWaxt’aptiWaxt’añani

Ejemplos de uso:

  • Singular informal: Manq’ani! (¡Come! - a un amigo).
  • Plural formal: Manq’apti! (¡Coman! - a un grupo de ancianos).
  • Colectivo: Sarañani! (¡Vamos! - invitando a la comunidad).

3. Imperativos en contextos culturales

Rituales y ceremonias:

  • Waxt’ani! (¡Ofrenda! - orden ritual individual).
  • Waxt’apti! (¡Ofrenden! - orden a grupo respetuoso).
  • Ch’allani! (¡Bendice! - acción ritual personal).

Trabajo comunitario (Ayni):

  • Irnaqañani! (¡Trabajemos! - llamado colectivo).
  • Yatiqañani! (¡Aprendamos! - en la escuela).

Cortesía y respeto:

  • Kamisaki jilata, sarañani. (Hola hermano, vamos).
  • Mira amp suma, manq’ani. (Por favor hermano, come).

4. Diálogos contextuales

Diálogo 1: Rutina matutina (reflexivos)

Madre: Kamisaka wawa. ¿Jichhurux kuns luraskta? (Hola hijo. ¿Qué haces hoy?)

Hijo: Nayax jarisiñampi. (Yo me lavo.)

Madre: ¿Jumax ist’asiñampi? (¿Tú te vistes?)

Hijo: Jisa, nayax ist’asiñampi. (Sí, yo me visto.)

Madre: Waliki. Manq’ani. (Bien. Come.)

Diálogo 2: Trabajo comunal (imperativos)

Líder: Kamisaki irnaqirinaka. ¿Qharürux kuns luraskta? (Hola trabajadores. ¿Qué harán mañana?)

Trabajadores: Nayax ch’uqi apthapiñatawa. (Yo cosecharé papas.)

Líder: ¡Irnaqañani! (¡Trabajemos!)

Trabajadores: Waliki. Jiwasax irnaqañani. (Bien. Trabajaremos.)

5. Práctica: Ejercicios interactivos

Ejercicio 1: Relaciona verbo reflexivo con acción

Une cada verbo con su reflexivo:

  • Jarisiña → Lavarse (jarisiñampi).
  • Ist’asiña → Vestirse (ist’asiñampi).
  • Kusisiña → Alegrarse (kusisiñandi).

Ejercicio 2: Completa los imperativos

  1. ¡_____! (Come - tú informal) → Manq’ani
  2. ¡_____! (Trabajen - ustedes formal) → Irnaqapti
  3. ¡_____! (Aprendamos - colectivo) → Yatiqañani

Ejercicio 3: Crea diálogos

Tema: Preparación para un ritual.

Yatiri: Kamisaki. ¿Jichhurux kuns luraskta? (Hola. ¿Qué hacen hoy?)

Comunidad: Nayax jarisiñampi. (Yo me lavo.)

Yatiri: ¿Jumax ist’asiñampi? (¿Tú te vistes?)

Comunidad: Jisa, nayax ist’asiñampi. (Sí, yo me visto.)

Yatiri: ¡Waxt’ani! (¡Ofrenda!)

6. Vocabulario ampliado

AymaraEspañolUso cultural
-mpi/-ndiSufijos reflexivosAcciones que equilibran cuerpo y comunidad.
-ñaniImperativo colectivoLlamado al ayni (trabajo recíproco).
-ptiImperativo formalRespeto a ancianos y autoridades.
Mira amp sumaPor favorFórmula de cortesía esencial.
YäqañaRespetoBase de todos los imperativos.

7. Resumen de la lección

  • Reflexivos: Raíz + -mpi (físico) o -ndi (emocional).
  • Imperativos: -ni (tú), -pti (ustedes), -ñani (nosotros).
  • Clave cultural: Las acciones individuales fortalecen la comunidad; los imperativos son invitaciones respetuosas.

8. Actividad final: Practiquemos

  1. Conjuga "alegrarse" en reflexivo para "yo":
    Respuesta: Nayax kusisiñandi.
  2. Escribe "¡vistanse!" para ustedes:
    Respuesta: Ist’asipti.
  3. ¿Cómo se dice "¡trabajemos!" en imperativo colectivo?
    Respuesta: Irnaqañani.
  4. Completa: Nayax __ (me preocupo) por la comunidad.
    Respuesta: llakisindi.

9. ¡Siguiente módulo!

En el Módulo 7: Cultura y Costumbres Aymaras, explorarás la cosmovisión (pacha), rituales agrícolas, el sistema de valores (ayni, suma jakawi) y el significado de la tierra en la espiritualidad aymara. Descubrirás cómo estos elementos se manifiestan en la vida cotidiana y ceremonias.

Recursos adicionales: te los puedes descargar y consultar. ↓

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